O Shenjian, ou Espelho dos Motivos é um tratado da época Han cujo autor, Xunyue, propõe um modelos de bom governo baseado nas teorias confucionistas de Mêncio, mas aplicando também métodos das teorias legistas. Sua ênfase na questão da natureza humana é diferente, porém, da teoria da bondade inata menciana; Xunyue acreditava que esta natureza era indistinta, tendia tanto ao bem quanto ao mal e se conduzia pela relação entre a educação, lei, a conduta e o sentimento.
A essência do governo
Os elementos que constituem a via celestial são yin e yang. Os elementos que constituem a Terra são suaves e duros. Os elementos que fazem o caminho do homem são humanidade e justiça. Yin e yang são combinados para ser a essência do céu; dureza e suavidade compõem a forma de todos os objetos; e a humanidade e a justiça são a base para todas as atividades humanas. Isso é chamado de "O Caminho". Portanto, os elementos básicos para o governo são as regras e a educação, nada mais. A educação é a transformação do yang, as regras são o símbolo do yin. A humanidade significa: ser benevolente; Justiça significa: ser adequado; Ritos significa seguir as regras do antigo; Confiança significa manter estas regras; a Sabedoria significa saber como agir. Portanto, o bem e o mal servem para esclarecer esse valores, a alegria e a ira servem para torná-los presentes. Assim, se os dois extremos de educação e regras não são muito fortes, se as cinco virtudes (humanidade, justiça, ritos, confiança e sabedoria) não forem deixadas, e se as seis artes não forem perdidas, os três domínios de O Céu, a Terra e o Homem estarão em ordem apropriada, os cinco assuntos se completam, as cem obras serão corretas, e todas as conquistas serão pacíficas e felizes [...]
Honra e Desonra
Honra e desonra são a essência florescente da recompensa e da punição. Portanto, ritos e educação, honra e desonra podem ser colocados sobre um homem nobre para melhorar seu caráter. O chicote e o arreio são colocados sobre uma pessoa pequena para ser uma punição para ele [...] Para o homem comum, uma mistura entre punição e tratamento ritual seria melhor [...]
Recompensa e Punição
Recompensa e punição são as duas mãos do governo. Um governante que administra as recompensas, também deve usar o castigo, examinar a lealdade e dar cuidadosamente ordens. A recompensa é útil para encorajar pessoas boas, o castigo pode ser usado para punir o mal. O governante dos homens não deve usar imprudentemente as recompensas; Ele não apenas enfraqueceria sua figura, mas as pessoas boas não seriam encorajadas. Ele não deve usar precipitadamente os castigos; Ele deve pensar cuidadosamente nas punições, pois as pessoas realmente ruins não serão punidas se ele imprudentemente praticar as punições.
